תרבות יהודית ישראלית

המשכן של ביאליק דווקא כשהמציאות מצטמצמת להישרדות, מורגש חסרונם של חיי הרוח. אז מה עושים? ליאור טל שדה עם פרשת ויקהל פקודי מאת: ליאור טל שדה

"חון תחון" מקבל חיים חדשים מורין נהדר ואהוד בנאי במפגש מוזיקלי המחייה מסורת פיוט פרסית שנשכחה

חרב בבית המדרש מה אפשר ללמוד מן ההשוואה החריפה של חז״ל בין חטא העגל לבין אלימות בתוך בית המדרש? ליאור טל שדה עם פרשת כי תשא מאת: ליאור טל שדה

הצילו! הספר שלי חולה! מדריך רפואי מקיף לספרים שלכם, היישר ממסדרונות בית החולים לספרים

הבגד עושה את האדם? הבגדים שאנו לובשים משפיעים על האופן שבו אחרים רואים אותנו. יש מי שנותנים לכך משקל ויש מי שפחות. ליאור טל שדה עם פרשת תצווה מאת: ליאור טל שדה

זה לא הגיוני: קריאה בספר הכוזרי ב״ספר הכוזרי״ מציג ר’ יהודה הלוי את היהדות כדת של חוויה. פרופ’ זאב הרוי טוען בסדרת ״סדר בוקר״ כי הפער בין החוויה להיגיון עומד בלב המהלך, ובכך מקדים הספר את החשיבה האקזיסטנציאליסטית מאת: נועה שורק

כרובים קרובים פסלי הכרובים שהוצבו מעל מכסה ארון הברית במשכן לאחר חטא העגל קיבלו משמעויות סמליות רבות. ליאור טל שדה עם פרשת תרומה מאת: ליאור טל שדה

ועבדו לעולם? התבוננות בשינויים העמוקים שהכניסו רש״י ופרשנים אחרים לפסוקים העוסקים בדיני העבד העברי חושפת אי נחת מוסרית עמוקה לנוכח מוסד העבדות. ליאור טל שדה עם פרשת משפטים

לא תַחְמֹד על מצווה שמבקשת לשלוט לא רק במה שאנו עושים, אלא במה שאנו רוצים ובאופן שבו אנו מפעילים כוח על אחרים. ליאור טל שדה עם פרשת יתרו מאת: ליאור טל שדה

שרף נסתר: מפגש בט"ו בשבט השרף מלמד שתהליכי ריפוי לא מתרחשים למרות הפציעה, אלא דרכה. לא במקרה שימש השרף בטקסים רוחניים לאורך הדורות. ענבל (בולי) דקל-גולדברג כותבת על טקס אמנותי חי בסלון הכותבים לערב ט״ו בשבט, ועל המעבר מתהליך פנימי אל מפגש משותף מאת: ענבל (בולי) דקל-גולדברג

חוזרים לסלון הסלון התרבותי הוא מודל עתיק אך חי, מקום שבו לימוד, יצירה ושיח נפגשים. לרגל שנה לסלון של בית אבי חי, גפן לוז חוזרת אל סלון הבית של סבה וסבתה, ומתארת כיצד אותו שולחן משותף ממשיך להצמיח מחשבה, מילים וקהילה מאת: גפן לוז

בלי קיצורי דרך הדרך הקצרה והישירה מפתה מאוד, אך לעתים דווקא הדרך הארוכה מתבררת כבחירה הנכונה. ליאור טל שדה עם פרשת בשלח מאת: ליאור טל שדה